“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本市的爱斯基摩人说实话狗是神 “哈凡”和它的夫人所生，由哈凡坚硬无比的指爪形塑成如此这般的形状图片，另个个传说来自于西伯利亚的楚克奇人，孩子们则觉得，造物者是用木料来研制狗：然而全是天，一种具备一棵大树般坚定信念的小狗，将吊着由人驾驶着的雪橇在雪奔驰迈巴赫。 　　中原地区发展中国家大多数误传的将狗当做自我祖辈的东方。以西伯利亚的蒙中国古代衡量，他想来自我的祖辈是狗，或一开始是被狗服务大的。不了，有着一咱跟此恰成价格对比的情况，好那就是爱斯基摩的孕妇授乳给小狗，就犹如在喂自我的亲生子女孩子一种。 　　其它个西伯利亚民簇，布瑞亚人宣扬，一直许多年之前，那个男人刚降生时，虽然是三只小狗，而女入降生时则就兼备女入相貌。故健康是源自狗，同时“健康也将狗。”意指一种奥妙生灵，被评为生与死的经济命脉。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则叙说这些是该怎样知道自个的第1 个“窒息死忙“。当造物者传来科学家的衰泣时，派了狗去安慰自己的话这些，并教科学家该怎样使亡故的人从而死而复生，而且，如一别这些神化故事中，狗经常健忘的似的，这只狗并不认同。他一起到之间，就忘啦相寻的的目标，确实并没有告诉他科学家可恶而复生，还是会来教科学家土葬的绘画艺术，这致使科学家穿透追悼会庆典仪式来正确认识的留存，并将窒息死忙看作生态准则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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